EdiciĆ³n enero/febrero 2023

Espiritualidad
El SermĆ³n del Monte

En su conocido SermĆ³n del monte, JesĆŗs nos brinda preciosas enseƱanzas sobre cĆ³mo llevar nuestra vida como cristianos, dando detalles que convierten ese sermĆ³n en uno de los mĆ”s importantes en la historia.āÆāÆāÆ
De una manera tan particular, somos llevados a repensar muchos aspectos de nuestra vida y somos desafiados por el Maestro a vivir de una manera diferente, ser mansos, ser misericordiosos, ser pacificadores, etc.āÆāÆ
En su famoso libro āEl SermĆ³n del Monteā, John Stott nos demuestra que vivir segĆŗn el sermĆ³nāÆes decidir vivir una contracultura (en ediciones anteriores, su libro lleva este nombre āContracultura Cristianaā).āÆāÆ
En la primera parte de su mensaje, los primeros doce versĆculos del capĆtulo 5 de Mateo, leemos lo que conocemos como Bienaventuranzas. SegĆŗn Stott, āOcho principales seƱales del carĆ”cter y conducta del cristiano, especialmente en relaciĆ³n con Dios y los hombres, y la bendiciĆ³n divina que descansa sobre aquellos que exhiben esas seƱalesā.
āÆEn resumen, habla sobre cĆ³mo vivimos y llevamos nuestras relaciones con los que nos rodean y especialmente con nuestro creador.āÆāÆ
āÆĀ”CuĆ”ntas veces recurrimos a las bienaventuranzas, para encontrar consuelo cuando estamos tristes, o cuando estamos pasando por desafĆos que llamamos persecuciones! ĀæBuscamos sentirnos felices o bienaventurados? Y cuando leemos āserĆ”n consoladosā, Āæsentimos un alivio quizĆ”s sin entender la profundidad de las palabras de JesĆŗs?āÆ
Pero dĆ©jenme decirles que esos versĆculos nos llevan mucho mĆ”s allĆ” de algo superficial. Ā”Es una nueva manera de vivir, justamente una contracultura! No es algo inalcanzable, ni imposible, porque el mismo JesĆŗs nos dejĆ³ el claro ejemplo de cĆ³mo hacerlo.āÆāÆ
Te invito a que juntos, paso a paso, descubramos en profundidad quĆ© quiere enseƱarnos Dios a travĆ©s de las bienaventuranzas, y cĆ³mo podemos poner en prĆ”ctica cada una de ellas.āÆāÆ
āBienaventurados los pobres en espĆritu, porque de ellos es el reino de los cielos.āāÆāÆ
Creo que la palabra que se destaca en ese versĆculo, sin duda, es la palabra pobres. Siempre nos lleva a pensar en los necesitados, los menos favorecidos. Pero la enseƱanza acĆ” es que ser pobre en espĆritu es una decisiĆ³n personal, no una condiciĆ³n de vida.āÆāÆ
Es una manera de vivir, la actitud diaria de decidir ser humilde, de corazĆ³n sencillo, totalmente dependiente y guiado por Dios, y no por coincidencia es la primera bienaventuranza. Es la postura que cambia toda la manera en que actuamos. Santiago 4:6 nos muestra que āDios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes.āāÆāÆ
Es presentarse delante de Dios diariamente con hambre de espĆritu, hambre del crecimiento que el EspĆritu de Dios nos brinda.āÆāÆ
JesĆŗs nos enseƱa que la clave para una vida cristiana bienaventurada es vaciarnos cada dĆa de nosotros mismos y llenarnos con la maravillosa gracia de Dios, cumpliĆ©ndose asĆ la promesa de heredar el reino de los cielos.āÆāÆ
En la prĆ”ctica, es actuar de manera compasiva y empĆ”tica con otros, tratar bien a las personas, preocuparse por los problemas de la sociedad, por los vulnerables, no ser arrogantes y creernos dueƱos de la verdad. Es ser un canal del amor de Dios, simplemente porque JesĆŗs asĆ nos enseĆ±Ć³, y asĆ lo hizo.āÆ De esa manera, podremos vivir ese hermoso mensaje del SermĆ³n del monte.āÆāÆ
āQuerido Dios, ayĆŗdame a vivir como Cristo, con un corazĆ³n humilde, sencillo, pobre en espĆritu. Que a cada paso dado pueda transmitir la verdadera identidad de un bienaventurado y reflejar tu amor a todos. AmĆ©nā.āÆ
Capitana Elisa Evans

Mi historia
El Plan de Dios

Si pudiera regresar el tiempo atrĆ”s y decirle a mi yo mĆ”s joven que algĆŗn dĆa serĆa Oficiala, Ā”me habrĆa dicho a mĆ misma que estaba loca! El Oficialato era algo que no pensaba hacer porque no formaba parte de mis planes para mi vida. CrecĆ asistiendo al EjĆ©rcito de SalvaciĆ³n desde los cuatro aƱos, cuando una vecina de mayor edad le preguntĆ³ a mi mamĆ” si podĆa llevarme algĆŗn dĆa a la iglesia.
Siempre participĆ© muy activamente en los diferentes programas y actividades que mi Cuerpo Milwaukee Citadel (Milwaukee, WI, EE.UU.) tenĆa para ofrecer. Fui Joven Soldada y luego me enrolĆ© como Soldada a los catorce aƱos. Si bien disfrutaba pasar tiempo en el Cuerpo, mi plan para el futuro era estudiar para ser BiĆ³loga Marina y viajar por el mundo, trabajando con diferentes especies marinas.
El Oficialato no era parte del plan para mi vida porque pensaba que no habĆa manera de que Dios pudiera usar a alguien como yo. Mis excusas para no ser Oficiala abarcaban el hecho de que provenĆa de una familia pobre, que mis padres se habĆan separado cuando era joven y, generalmente, que mis planes eran mejores. Pensaba que yo sabĆa lo que era mejor para mĆ vida, Ā”mĆ”s que Dios!
Sin embargo, Ćl me mostrĆ³ que Ćl sabĆa mĆ”s. Dios trajo a mi mente las palabras de Proverbios 16:9 (NTV), āPodemos hacer nuestros planes, pero el SeƱor determina nuestros pasosā. Dios nos creĆ³ con mentes para pensar y tomar decisiones sabias sobre nuestro futuro. Pero Ćl tambiĆ©n sabe que a veces nuestros planes no producen los resultados que Ćl tiene para nosotros. Me di cuenta de que podĆa seguir todos mis planes para mi vida, pero al final prevalecerĆa la voluntad de Dios.
Dios me llamĆ³ al Oficialato cuando menos lo esperaba, y estoy muy contenta de haber elegido Sus planes para mi vida.
Cada dĆa recuerdo que los planes de Dios son mejores de lo que yo podrĆa diseƱar. Mi esposo, William, y yo sabĆamos que querĆamos volver a servir en otro Territorio, pero no estĆ”bamos muy seguros de cuĆ”ndo serĆa el mejor momento para comenzar el proceso.
Bueno, durante la pandemia mundial sentimos que Dios nos llamaba a servir de nuevo en otro paĆs. Mudarme a Argentina desde Estados Unidos en el 2021 fue algo que no pensĆ© que sucederĆa. Pero Dios resolviĆ³ todos los detalles y, una vez mĆ”s, me dio el coraje para ser obediente a Su plan para mi vida.
Dejar atrĆ”s a nuestros dos hijos adultos, la familia extendida y amigos, fue difĆcil. A pesar de que anteriormente habĆamos servido en Argentina durante cinco aƱos, esta vez iba a ser un poco diferente. Sin embargo, confĆo en el cuidado y la fidelidad de Dios reflejados en cada detalle que Ćl ha planeado para mĆ vida.
Mayora Cassandra L. DeJesĆŗs
Secretaria de MisiĆ³n y OD del Cuerpo Central de BahĆa Blanca









Estilo de vida
Salud mental ĀæUn imposible?

āNo se aflijan por nada, sino presĆ©ntenselo todo a Dios en oraciĆ³n; pĆdanle, y denle gracias tambiĆ©n. AsĆ Dios les darĆ” su paz, que es mĆ”s grande de lo que el hombre puede entender; y esta paz cuidarĆ” sus corazones y sus pensamientos por medio de Cristo JesĆŗsā.
Filipenses 4:6-7
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Hablar de salud en estos tiempos se volviĆ³ mucho mĆ”s significativo y, entre nosotros, hasta se valora mĆ”s el saludo comĆŗn: ācuĆdateā. Actualmente transitamos los ecos del COVID-19, aquel virus que se convirtiĆ³ en pandemia y que se llevĆ³ consigo muchos seres humanos. Seguramente, mĆ”s de un lector viviĆ³ estas emociones de una manera particular que nadie mĆ”s pudo sentir.
Los ecos pueden ser un retorno atroz porque no sĆ³lo son recuerdos, sino tambiĆ©n vivencias en cuerpo que regresan a reproducir escalofrĆos y se vuelve a pensar en aquel que ya no estĆ” o en aquella que aĆŗn padece de las famosas secuelas de esta enfermedad.
Ya introduje el verbo pensar, y quĆ© manera de pensar en esos dĆas de soledad o en esos otros de aislamiento que muchos atravesaron porque tenĆan que estar lejos de la familia (por precauciĆ³n). O pensar en que ya no se podĆa vivir la cuarentena y esperar aquel ansiado dĆa en donde se anuncie que la pandemia concluyĆ³.
De acuerdo con las estadĆsticas, esta etapa que atravesĆ³ la sociedad fue cataloga como una de las peores vividas en la historia mundial. AdemĆ”s, los casos de suicidio aumentaron y las alteraciones mentales fueron mucho mĆ”s fuertes despuĆ©s y durante el colapso sanitario.
Definitivamente fueron dĆas crĆticos, y en algĆŗn punto voraces, porque se comĆan los sueƱos, deseos y anhelos que cada uno tenĆa y querĆa cumplir en ese tiempo. DĆas inconcebibles para muchos, cual guiĆ³n terrorĆfico escrito por Stephen King y actuada por cada uno de nosotros.
A continuaciĆ³n, voy a presentarles algunos conceptos que ayudarĆ”n a entender quĆ© es āsaludā y, posteriormente, quĆ© es āsalud mentalā.
SegĆŗn la medicina, el significado de salud engloba un bienestar total, en el cual un organismo vivo no tiene ninguna lesiĆ³n ni padece ninguna enfermedad y asĆ puede ejercer con normalidad todas sus funciones.
Ahora, para comenzar a hablar de salud mental, citarĆ© al escritor mexicano Carlos CuauhtĆ©moc SĆ”nchez, y voy a parafrasear lo que dijo en uno de los capĆtulos de su libro, āSer feliz es la metaā:
āSiendo estudiante decĆa:
Cuando termine la carrera, serĆ© feliz. La terminĆ© y me convertĆ en un desempleado.
Cuando tenga trabajo serĆ© feliz, conseguĆ trabajo, pero me di cuenta de que ganaba poco dinero.
Cuando sea rico serĆ© feliz, me volvĆ millonario y me di cuenta de que estaba sĆ³lo. Cuando me case serĆ© feliz, lo hice y vi que mi esposa y yo discutĆamos por todo. Cuando tenga hijo serĆ© feliz (ā¦)ā.
PodrĆamos preguntarnos, ĀæquĆ© tan sano puede ser intentar y que no funcione sin reconocer que la falla estĆ” en la persona misma?
El concepto de āsalud mentalā encierra una polisemia de sentidos. Nos podemos referir a distintos problemas invocando su nombre. Para avanzar tenemos que diferenciarlos, sino podemos llegar a malentendidos que no son sĆ³lo fruto del lenguaje.
La OrganizaciĆ³n Mundial de la Salud (OMS) define la Salud Mental como āun estado de bienestar en el cual cada individuo desarrolla su potencial, puede afrontar las tensiones de la vida, puede trabajar de forma productiva y fructĆfera, y puede aportar algo a su comunidadā.
Sin duda, bajo esta definiciĆ³n serĆa imposible estar sano; no existe un estado de bienestar completo o absoluto. Desde el psicoanĆ”lisis, consideramos que es estructuralmente imposible para el ser hablante el completo ābienestarā. Tenemos que lograr un saber hacer, cada uno, de forma singular, con esa falta estructural que introduce el lenguaje al despojarnos del instinto.
Freud seƱalaba que nuestro aparato psĆquico no nos permite ser felices, ni tener una satisfacciĆ³n absoluta; la felicidad son pequeƱos momentos. Y en su texto, āEl malestar en la culturaā, nos afirma que el ser humano, a lo largo del tiempo, a travĆ©s de la cultura, ha sacrificado un trozo de posible satisfacciĆ³n y felicidad a cambio de procurar seguridad a dicha cultura, el mantener la sociedad unida y poder funcionar como tal.
Entonces, Āæes posible contar con salud mental absoluta? ĀæEs posible un bienestar total y completo? Humanamente podrĆamos decir que no. El planteo que quiero transmitir es que no se puede pensar en una absoluta plenitud de bienestar como tal, salvo aquel amor eterno que Dios nos ofrece dĆa a dĆa. Sin embargo, a pesar de conocer esto, en nuestros espacios de fe existe la depresiĆ³n, la ansiedad y el suicidio. ĀæCĆ³mo enfrentar o resolverlo desde nuestra posiciĆ³n como lĆderes, Soldados o miembros Salvacionistas?
Es evidente, no se puede pensar en una soluciĆ³n total porque los procesos que cada ser humano tiene para sĆ son diferentes. Sin embargo, sĆ podemos direccionar modos de afrontar y pensar una estabilidad emocional. Ya lo anticipaba el psicoanalista Sigmund Freud en una entrevista que le hicieron en el aƱo 1939, cuando un periodista le preguntĆ³ quĆ© era para Ć©l una persona sana, madura e integrada en la sociedad. Ante una pregunta relativamente difĆcil de contestar, el doctor Freud respondiĆ³: āAmigo mĆo, cualquier persona capaz de amar y trabajarā.
Amar, implica un desarrollo emocional y una madurez psĆquica capaz de comprometer y valorar la interdependencia que se logra con la pareja cuando el sentimiento es verdadero y recĆproco. Quien conoce a Dios, conoce el amor verdadero: Ć©ste brota de una mente sana con valores y principios que soportan los sentimientos y motivan las acciones hacia quienes se ama.
Trabajar, implica la capacidad de aceptar retos, comprometerse y articular relaciones interpersonales de forma Ćŗtil que generan resultados para un grupo de personas y para sĆ mismo. Lograr de manera exitosa objetivos individuales y grupales por medio del trabajo, implica el desarrollo y puesta en prĆ”ctica de habilidades cognitivas, emocionales y prĆ”cticas que denotan en el individuo un estado de conciencia, propio de una persona saludable.
Como ven, no planteo la fĆ³rmula absoluta de vivir UNA āSalud Mentalā idĆ³nea y perfecta, pero sĆ propongo enfocar las actividades cotidianas en esas dos acciones. Entonces, ĀæcĆ³mo amas? ĀæCĆ³mo trabajas?
Referencia BibliogrƔfica:
Cuauhtemoc, C. (2012). Ser feliz es la meta. Ediciones Selectas Diamante.
OrganizaciĆ³n Mundial de la Salud. (2022). Salud mental del adolescente.
OrganizaciĆ³n Mundial de la Salud. https://www.who.int/es/news-room/fact-sheets/detail/adolescent-mental-health
Sigmund, F. (1930). El malestar en la cultura. Amorrortu editores.
Sigmund, F. (1903). El mĆ©todo psicoanalĆtico. Amorrortu editores.
Lic. Herlan Bravo - PsicĆ³logo ClĆnico

Temas de familia
ResoluciĆ³n de Conflictos
Parte 1

A lo largo de nuestra vida, mĆ”s de una vez nos hemos enfrentado a situaciones interpersonales difĆciles de resolver, sin la debida orientaciĆ³n, intenciĆ³n y/o paciencia para resolverlas.
Es una pena que muchos viven llevando pesadas cargas de infelicidad porque no han sabido o no han podido resolver esas situaciones. A partir de esto, se desarrollĆ³ una materia llamada resoluciĆ³n de conflictos. Hay carreras universitarias, con un currĆculo especial, con temas que enseƱan a un mediador a resolver estos conflictos que se levantan en todo tipo de Ć”mbito.
Tristemente enfrentamos estos conflictos en el Ɣmbito familiar. Por esto es necesario adquirir herramientas para trabajar los conflictos, ya que es poco probable que podamos vivir felices cargando situaciones sin resolver.
āCuando se piensa en la palabra āconflictoā, inmediatamente aparece el sinĆ³nimo āpeligroā en la mente de la mayorĆa de las personas. Pero al mismo tiempo brinda la oportunidad de crecer y aprender. Los conflictos no son situaciones patolĆ³gicas, sino momentos evolutivos, de crecimiento de la familia, que atraviesan todos los seres humanos. Hay crisis que se acarrean durante toda la vida y que pueden convertirse en disfuncionales si no se logra una soluciĆ³n o cambio favorable.
Como ejemplos de crisis podrĆamos citar: las situaciones de infidelidad, hijos en la adolescencia, la muerte de un miembro de la familia, pĆ©rdida del trabajo, el embarazo precoz de una hija, una mudanza, etc. Son infinitas las situaciones que causan conflictos dentro de la familia. Estas crisis son fundamentales y evolutivas. Cada familia es Ćŗnica, tiene una historia irrepetible y cuenta con recursos y limitaciones propios de su identidad. El dilema que plantea la crisis se resolverĆ” con Ć©xito cuando se logren nuevas respuestas, sin abandonar los viejos modelos familiares. Cuanto mĆ”s comprendamos esto, tanto mĆ”s sencillo serĆ” abordar los conflictos que se suscitan cada dĆa, y procurar mĆ”s temprano su soluciĆ³n. AsĆ mismo, podremos brindar herramientas Ćŗtiles a cada grupo que sirvan de referencia para futuros conflictos en el marco de la familiaā (CĆ”rdenas 1999).
Es difĆcil que la familia reconozca los obstĆ”culos que les impiden avanzar, debido a que suelen estar encubiertos. Algunos obstĆ”culos aparecen:
En la comunicaciĆ³n. Por ejemplo: secretos familiares. Se suele decir: de āesas cosasā no se hablan en esta familia, o no estĆ” aprobado expresarse abiertamente.
En los roles. Una persona tiene asignada todas las tareas segĆŗn su rol, eso causa conflicto. Lo adecuado serĆa que todos puedan ayudar y, cuando fuere necesario, asumir temporalmente el rol del otro. Lo otro que sucede es que cuando los roles no estĆ”n definidos, las cosas quedan sin hacerse.
En las reglas. Las reglas son las que prohĆben hacer determinadas cosas. Cuando son rĆgidas causan conflictos y se vuelven intolerables.
En los objetivos. Surge el conflicto cuando la familia se propone metas que rara vez son alcanzables. Por ejemplo: la familia quiere que un hijo estudie en una universidad prestigiosa y de alta exigencia acadĆ©mica. Pero ĀæquĆ© pasa si no lo logra?
En la historia de la familia. Aparecen cuestiones que no han sido resueltas y se escuchan frases como, por ejemplo: āMarĆa nuncaā¦ā o āJuan siempreā¦ā. Cada miembro va a tener su propia versiĆ³n de los hechos que, muchas veces, puede no coincidir con la de los demĆ”s.
Solemos escuchar: ābuenoā¦dejĆ©moslo asĆā o, āel tiempo lo cura todoā. Pero eso no es verdad, es un mito; lo que sucede es que al dejar pasar el tiempo las cosas empeoran. Los problemas se vuelven mĆ”s grandes cuando los ignoramos; crece el resentimiento y la amargura.
En los versĆculos de Romanos 12:17 y 18 dice āvivan en paz con todosā, pero Āæes posible? Tal vez coincidirĆ”n conmigo en que no resulta fĆ”cil estar en paz con todos, todo el tiempo. Siempre se generan distintas opiniones que, si no se cuidan, traen discusiones y falta de paz entre las personas, porque uno no puede saber cĆ³mo va a reaccionar el otro. Pero Dios dice tambiĆ©n que en cuanto dependa de nosotros, busquemos estar en paz.
ĀæPor quĆ© es tan importante y merece todo nuestro esfuerzo obedecer esto? Porque tiene repercusiĆ³n en nuestra vida espiritual. La Biblia dice que Dios nos reconciliĆ³ consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliaciĆ³n (2Ā° Corintios 5:18-19).
En Mateo 5:9 JesĆŗs dice: āDichosos los que trabajan por la paz, porque serĆ”n llamados hijos de Diosā. Nos acercamos a Ćl a travĆ©s de la reconciliaciĆ³n y nos hace mediadores de paz. Ā”QuĆ© preciosa tarea la de trabajar en nosotros y con el otro para estar en paz con Dios, y que otros tambiĆ©n alcancen esta paz de Dios en sus vidas!
Otra consecuencia de sostener un conflicto sin el intento de solucionarlo trae aparejadas algunas situaciones que nos afectan, por ejemplo: el conflicto entre los esposos, distanciamiento entre padres e hijos, peleas entre los hermanos adultos, etc. Todo esto obstaculiza la oraciĆ³n, la libre comuniĆ³n con el SeƱor, y en general nuestra vida espiritual.
Por todo esto es necesario afrontar los conflictos, conversar y poner en prƔctica lo que la Palabra de Dios nos aconseja, esto nos ayudarƔ a afirmarnos en nuestro rol de personas que buscan la paz.
Basado en el material de ISFI-ResoluciĆ³n de Conflictos

Noticias
Congreso Territorial 2022
DĆa a DĆa - Caminando con Dios

Durante los dĆas 3 al 5 de diciembre se llevĆ³ a cabo el esperado Congreso Territorial āDĆa a dĆaā, con la visita del General Brian Peddle y la Comisionada Rosalie Peddle.
Alrededor de 700 asistentes, entre Oficiales y camaradas, provenientes de toda la Argentina, Uruguay y Paraguay, se encontraron en la Ciudad AutĆ³noma de Buenos Aires para tener una verdadera fiesta espiritual.
Desde la reuniĆ³n de apertura se podĆa percibir la alegrĆa de volver a reunirse todo el Territorio, y cada parte de la reuniĆ³n lo reflejaba.
El mensaje del General en dicha reuniĆ³n nos desafiĆ³ a acercarnos mĆ”s a Dios para ver claramente y entender quĆ© quiere Ćl de cada uno de nosotros.
La segunda parte del dĆa fue dividida en 3 reuniones en simultĆ”neo. AsĆ fue como las mujeres, niƱos y hombres, por separado, pudieron disfrutar de un programa preparado para impactar sus vidas.
La reuniĆ³n del domingo por la maƱana estuvo centrada en la OrdenaciĆ³n y Comisionamiento de los cinco cadetes de la sesiĆ³n āReflejos de santidadā.
A travĆ©s del mensaje de la Palabra de Dios, el General desafiĆ³ a todos los presentes a ser del āpueblo de las Buenas Nuevasā, mediante una fe obediente, siendo llenos del EspĆritu Santo, quien nos da el coraje para cumplir la gran comisiĆ³n.
La tarde del domingo fue destinada a la reuniĆ³n para los adolescentes y jĆ³venes, teniendo un tiempo especial con el General y la Comisionada.
Para finalizar el Congreso hubo un festival de alabanza y la entrega de nombramientos a los nuevos Tenientes, y de los nombramientos de verano a los Cadetes de segundo aƱo. En esta reuniĆ³n fue la Comisionada Rosalie Peddle quien nos hizo un llamado a āponer atenciĆ³n a nuestra manera de vivirā.
En la maƱana del lunes, el General y la Comisionada visitaron la Jefatura Territorial, teniendo un saludo especial hacia los empleados. DespuƩs de esto, acompaƱados por el Liderazgo Territorial, fueron recibidos en la Embajada BritƔnica, donde compartieron con la embajadora Sra. Kirstyn Hayes, la obra que se realiza en el Territorio.
El dĆa continuĆ³ con un almuerzo fraternal, dando inicio al Concilio de Oficiales. Se disfrutĆ³ de la camaraderĆa y agradecimiento por la tarea que realiza el EjĆ©rcito de SalvaciĆ³n alrededor del mundo. El General nos recordĆ³ el gran desafĆo que tenemos como Oficiales: ser lĆderes siervos.
El resto de la jornada fue destinada a la Escuela de Cadetes, donde se tuvo la cena y ceremonia de entrega de la Estrella de Plata, para los padres de los nuevos Tenientes.
Sin duda, fueron dĆas muy intensos, no solo por las actividades, sino por todo lo vivido durante la visita de nuestros lĆderes internacionales. Dios bendiga a nuestros lĆderes internacionales. Dios bendiga al Territorio Este de SudamĆ©rica.
Mayora Sandra Viviana Cerezo






